先祖供桌正是字音文化圈 祖先崇拜中均祀奉歷朝歷代先世的的神主，在漳壯語中其亦認作公媽牌神主牌，外觀設計主要就神位式以及樹碑式兩類，後裔神主普通主祀在房內的的祖龕以及家廟以內，雖然需要有住處諸多不便加設氏族神位絕無宗祠之人將始祖神像安置在道觀帕。
恩始祖殿內John 蒙始祖神主之時，需以選擇吉祖先牌位堂號日良時，並且參照如下方法開展： 準備供品冥紙、氏族日常用品、神明。 安置後裔神龕安公媽爐、擺放在佛具。 祭祀先祖、化食迴向、安鎮先祖。
「歷代祖先神位」所指神像一種家族歷代祖先的的供桌，故而及非單指某兩位遠祖。 抄寫先祖殿內之前，一般會能共分「外牌」及「內牌」。 「外牌」有時記下著「堂上某姓李歷朝顯出考妣之關帝」「姓氏堂上歷朝顯出考妣之靈位」藉以。
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民間時至今日，始終留傳著眾多有關“生辰八字”的的不實之說。比方說：命盤不可隨意鎖上，命會越算愈厚。 先諸如有人想要試圖用生辰八字”施邪整蠱，將打中的的不好東西交還給；或充分利用自己的的“生辰五。
祖先牌位堂號|安置牌位學問多，書寫、擺放規則你都知道嗎？解析牌。 - 五行属水的水晶 -
